剧情简介
初三三班最调皮的“学渣”王强和“暴躁班主任”石妙娜意外互换了身体，大秀压迫已久的王强过了一把当班主任的瘾，大秀石妙娜也体会到了做“学渣”的滋味！石妙娜的公开课比赛日期临近，二人急需找到换回身体的方法，却遇到重重阻碍……
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回复 :抗战时期,三不管地带的农民遭恶霸宋老虎压榨,宋华因与虎的爪牙理论而被擒。阿女为救华,被迫答允嫁虎为妾。虎的长子宋明东实非虎亲生,得悉亲生父母为虎迫死后,与华合力对付虎,救出女,一起远走高飞。
回复 :在《蒙特娄的耶稣》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿岗（Denys Arcand）借着拟讽耶稣受难的故事批判大众传播阻断语言沟通的罪行。在这部电影中，一个年轻而无名的演员克伦应教堂执事之邀，和另外四个人组成了临时剧团，要以现代 化的方式演出这个教堂每年夏天上演的《受难剧》。原本的剧本十分简单，只有几行以宣叙的方式朗诵的经文：「耶稣被宣判死刑，正直的人会死亡，为了我们的罪…我们的杀、窃盗、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木块，沉重的十字架。」这些都是 忠实地取自于圣经的经文。但是，克伦根据有关耶稣的各种古代文本的考据，以及各地有关耶稣的民间传说，改写这出受难剧，例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子，后来因为辗转传，才成为「木匠的儿子」；耶稣的画像在拜占庭时代以前，并没有胡子，后来加上的胡，系为了增加「力量」的缘故；耶稣在埃及时是个魔术师，会变各种戏法等等。扮演耶稣色的就是剧团导演克伦，他在片中的处境，以及他最后因群众暴乱而意外死在十字架上，暗示他与耶稣的相似性。然而，他所面对的困境－－诱惑、敌意 、背叛、遗弃－－不是撒但、罗马士兵、犹太群众或神，而是大众传播的垄断势力、 不懂艺术的观众、以及提供金钱却不尊重艺术的筹办单位。
陈洁仪
回复 :受产前抑郁困扰的法莎娜从雾雨车窗外望，瞥见丈夫贾拉身影进入高级公寓，怀疑他有外遇，贾拉却言之凿凿当天不在德黑兰。查探之下，竟发现另一对夫妇，相貌与他们雷同，俨如是彼此分身。对镜互照，看出自己的不足，也看出伴侣的缺陷，单纯的偶遇演变成纠结四角关系。掩映在暗黑光影下是希区柯克式悬疑惊栗，渗透于滂沱大雨中却是曼尼·夏希希对伊朗式婚姻、道德以至人性矛盾的深沉体悟；在神权政体下，人必须自我分裂甚至自我毁灭，方能让“我”活下去？
