纪录片《她认出了风暴》将以电影《黄金时代》为起点,亚洲将历史上真实的萧红以及她的文学创作,亚洲乃至当时的中国文学特别是左翼文学的历史状况做尽可能完整的描述和还原。描述女作家萧红跌宕起伏的人生经历,她的作品、她的爱情以及她所处的那个波澜壮阔的时代。再依靠丰富的电影拍摄花絮、对主创深入的采访、专家的解读,在电影、历史、历史人物与明星演绎之间自由穿梭。历史(真实的萧红)和现实(电影的拍摄)将会作为两条始终贯穿的线索,彼此映照、彼此关联、互相支撑、互相交织在一起,共同构建一个弥合了时空间隔的完整结构。
纪录片《她认出了风暴》将以电影《黄金时代》为起点,亚洲将历史上真实的萧红以及她的文学创作,亚洲乃至当时的中国文学特别是左翼文学的历史状况做尽可能完整的描述和还原。描述女作家萧红跌宕起伏的人生经历,她的作品、她的爱情以及她所处的那个波澜壮阔的时代。再依靠丰富的电影拍摄花絮、对主创深入的采访、专家的解读,在电影、历史、历史人物与明星演绎之间自由穿梭。历史(真实的萧红)和现实(电影的拍摄)将会作为两条始终贯穿的线索,彼此映照、彼此关联、互相支撑、互相交织在一起,共同构建一个弥合了时空间隔的完整结构。
回复 :婚后,袁红(陈廷嘉 饰)放弃了自己话剧演员的职业,回归家庭,坚定的成为站在丈夫宗辉(史力嘉 饰)背后支持他的女人。不就,袁红怀孕了,她更加肆意的享受着全职太太这份职业,却在无形之中放松了对于自己的要求。女儿出生后,繁重的家务让袁红患上了产后抑郁症,无奈之下,宗辉决定将她送入精神病院疗养。然而,某日,当袁红从医院逃跑回到家中时,等待着她的却是丈夫和另一名女子在床榻上缠绵的景象。悲愤之中,袁红选择了离家出走,住进了一间废弃的画室中。然而,自此之后,袁红的身边开始出现一些科学无法解释的奇怪事件。某夜,一场意外的相遇告诉袁红,这一切并非她的幻想,而是现实!
回复 :一位北韓女子因病尋醫,在非自願的情況下,輾轉來到了南韓。她朝思暮想著在平壤的家人,但返回家鄉的期盼,卻在一次次的抗爭、訴訟與向使館求助中落空。日子一年年過去,她甚至見證了南北韓領袖握手破冰的歷史一刻。她不是所謂的「脫北者」,但南北韓間的政治情勢卻讓她回不了家。
回复 : 加藤文彦1984年的《SM大全集》,似乎是受当时莲实重彦的电影理论启发而拍的一曲献给逝去的虐恋桃色片的挽歌。有点类似于1977年小沼胜的《性爱斗牛》。在今天看来,就相当于今敏《千女女优》那样的对影史记忆持有怀旧伤感之情的作品。甚至让人想起戛纳六十周年庆的短片集锦《每人一部电影》。和当年的中田秀夫(今天的《午夜凶铃》之父)一样,师承小原宏裕、小沼胜等人、目睹虐恋桃色片片厂作业的年轻副导演加藤文彦还没来得及转正,日活软性情色片就被新兴的AV(AdultVideo,成人录像)扼杀了存活的可能。录像带逐渐取代胶片成为成人影像的新载体。《SM大全集》收录了谷奈绪美、东瑛美、麻吹淳子、志麻泉美主演的从1974年《花与蛇》到1982年《苍白的女人》的十三部虐恋桃色片片段,并主要以《供品夫人》《OL绳奴隶》《苍白的女人》《奴隶妻》四片为中心。通过一名神似张雨绮、嗲声嗲气呢喃着色情俳句的懵懂花季少女(神宫寺秋生 饰)踩着轮滑进入日活影院的放映室而把多部影片串联在一起。《SM大全集》首先好似预告片集锦般地对多部虐恋桃色片进行了一次长达五分钟的、万花筒式的蒙太奇剪辑,由一幅幅面部表情说不上是痛苦还是神魂颠倒的受虐女性的特写镜头与具有巴洛克精神的全景镜头——像一条鲜鱼似的被高高地倒悬于瀑布之前的麻吹淳子,从天而坠的铁笼中的谷奈绪美,如同一件工艺品的、下体插满花束的倒挂着的志麻泉美,奔驰的马背上驮着一对五花大绑的裸身男女,以及如同谷崎润一郎《文身》所描写的新鲜刺青女郎沐浴之际的伤口痛楚与破碎的镜面交相辉映等等构成的极富视觉冲击力的SM画面,和着令人想起那种老式侦探片、悬疑片蒙太奇配乐的气势凝重的交响乐旋律,不啻一曲关于虐恋桃色片的MV,揭开了影片的序幕。说起来,今敏的动画片似乎特别钟情于这种表现手法,例如他那部《红辣椒》的片头。《SM大全集》节选的、扼要剪辑的《供品夫人》《OL绳奴隶》《苍白的女人》《奴隶妻》四部影片的片段,都是可以用斯德哥尔摩综合症(又称人质情结或人质综合症)加以解释的关于绑架和囚禁的虐恋故事。今天看来,《OL绳奴隶》描写的OL受男青年胁迫而在公共场合自慰的情节似乎给冢本晋也的《六月之蛇》提供了不少灵感。而日活虐恋桃色电影史上的里程碑作品《供品夫人》和有点能让人想起江户川乱步《虫》的《奴隶妻》之中的主人公的怀旧伤感之情,同时也承载了《SM大全集》本身的情绪。《SM大全集》所面临的桃色片夕阳化局面,正如谷奈绪美在《奴隶妻》中饰演的没落贵族。1980年代由于家庭录像机的普及,这一时期拍摄的日本电影为了日后发行录像带的二次利用而多半采取窄银幕。《SM大全集》将那些1970年代以2.35:1宽银幕拍摄的原始胶片重新裁剪为1.85:1的画面比例,从而造成了给人特写镜头很多的印象。影片的结局极具象征意味。作为电影放映员的少女神宫寺秋生通过观赏虐恋桃色片而获得了受虐意识的虚拟满足。放映室的燥热与黢黑使少女褪去了衣衫,不觉间就进入了梦乡。可以看成御宅族的自渎与臆淫行为的、让人想起岩井俊二《爱的捆绑》和园子温《恐怖爆发》情景的、一条条电影胶片像蛇一样蜿蜒着接近裸身少女,水草一般地将其缠绕、紧缚、拥抱……在白日梦中完成了女体“绳化妆”,或者说“花与蛇”的使命,这便是日活虐恋桃色片的价值所在。