故事发生在1975年，特黄祸国殃民的十年动乱虽然已成强弩之末，特黄却依然摧残着每个国人的人生。一度受到冲击的海滨医院胸外科专家罗秉真终于恢复工作，在医院革委会主任田刚的支持下，他得以继续进行心脏“新型瓣膜”的手术实验。田刚积极推动该手术的进行，但是工宣队负责人徐家茂开口方向、闭口路线，对资产阶级出身的专家们有着天然且偏执的憎恶，时刻担心资产阶级占领无产阶级的战略要地。热爱唱歌的美丽女子苏兰被推入手术室接受治疗，然而一系列的突发状况却将这个女孩送往另一个世界。罗秉真首当其冲遭到了徐家茂的攻击和侮辱。以此为开端，他的家人也受到了株连。颟顸的运动，正对宝贵的知识型人才做最后的摧残……
回复 :安宁村中连日不降雨，村中的王大善人想出用女人祭祀上天的方法为村子“祈福”，实际上是为了给自己敛收钱财，村民黎黎的姐姐就是下一个要被祭祀的女孩，王大善人告诉村民们，只要得到四只妖的手就可以破解这个诅咒。黎黎为了姐姐前往寻找传说中的伏妖人无情。无情本是四周人尽皆知的伏妖人，黎黎带着全村人凑出来的钱财求无情寻到妖的四只手，并答应只要无情救了姐姐，自己便答应嫁给无情……
回复 :一群远离文明世界的人生活在日本南岛上。太根吉一家属于岛上祭神巫女的家系，其祖父山盛还有着神与非人的性格。太根吉和妹妹太马的关系有些暧昧，太马却被岛上的头目龙立元强行纳为侍妾。龟太郎是太根吉的儿子，他非常向往都市的文明生活，极度反感岛上的生活习俗，却无法打破岛上的陈规陋习。岛上的人长期以来都靠种甘蔗为生，现在需要建设一个糖厂。东京某技术员到岛上对糖厂的水源问题进行考查，建议以大瀑布为水源，遭到岛上居民的强烈反对。一个资本家想在岛上修建机场，需要太根吉一家搬迁，却被太根吉断然拒绝。祭神之夜，太根吉和妹妹太马划船出海时见到了龙立元的尸体。一群年轻人划着两条船追了上来，龟太郎是其中的一个。他们用船桨打死了太根吉，而太马则被捆到了桅杆之上……影片根据戏剧《被禁忌的海屿》改编，将社会学与民俗学熔于一炉，描写了日本民族的一种潜在意识，人与人之间的复杂关系，人们恍惚的精神状态，不断重复的单调劳动，对政治的漠不关心……影片的结尾颇有意味，将其简单地视为青年人对文明社会的向往和对抵抗文明建设的太根吉的制裁恐怕也失之武断。影片作为战后派导演今村昌平的代表作之一，被称为是论文式电影，对日本社会民族传统潜在的家长制作了深刻的揭示，论证了这是产生军国主义的土壤。影片被列为1968年日本十部最佳电影第一位，今村昌平获得了导演奖。1971年获罗马宗教电影节金奖。入选了日本名片200部。
远藤正明
回复 :像往常一样，走在下班路上的和子（尾野真千子饰演）上了天桥，发现前面有个拄着双拐走路的女孩环（佐伯日菜子饰演）。和子很快留意到这个陌生神秘女子，在她左脚上打着白色厚重石膏，看着既不灵活又不方便。果然在和子表示想帮助对方时，环用一种不太自然、没有敬语的命令口吻——要和子把她右脚的高跟鞋脱掉，说是穿着不适。随后，和子就来到环一人独居的家中。之后环又提出要冰镇啤酒，显然行动不便的她是命令和子满足该要求。和子照办了，跑转一圈才买到冰啤，不料环居然给了她房间的钥匙作为答谢。这就是《石膏绷带》的故事开始，称不上绝妙超凡，却趣味有余。
